美国城市规划教授凯文·林奇在1960年出版的《城市意象》一书中，详细介绍了美国三个城市——波士顿、洛杉矶和泽西市市民的认知地图。他在城市意象理论中提出构成认知地图的5要素：标志物、节点、区域、边界、道路。
凯文·林奇在其1960年出版的《城市意象》中，根据易为观察者了解城市的原则，界定了城市形态的概念。该理论认为，城市形态主要表现在五个城市形体环境要素之间的相互关系上。这些形体环境要素主要包括：路径、边界、场地、节点和标志物五元素。
当然，最重要的我想应该是城市意象中物质形态的五元素：道路、边界、区域、节点、标志物。区域由节点组成，由边界限定范围，通过道路在其间穿行，并四处散布一些标志物，元素之间有规律地互相重叠穿插。 首先道路是观察者移动的路线（街道、运输线、运河等）。对许多人而言，道路是他们想象图象中的主要元素。
英国 建筑师吉伯特 吉伯特从分析城市物质要求和平面布局人手，用于英国新城设计实践，对城市中心、广场道路、工业区和住宅区的空间构成作了系统阐述，丰富了城市设计内容。
【答案】：B 1934年，芬兰著名建筑师沙里宁在《论城市》一书中对城市设计含义归纳为：“城市设计是三维空间，而城市规划是二维空间，两者都是为居民创造一个良好的有秩序的生活环境。
现代城市设计的明确定义是谁最早是芬兰的建筑师伊利尔·沙里宁（ElielSaarinen）提出的。1934年，芬兰著名建筑师沙里宁（Saarinen）在《论城市》一书中对城市设计含义归纳为：城市设计是三维空间，而城市规划是二维空间。
现代城市设计的明确定义是由英国的建筑师弗·吉伯特最早提出的。吉伯特从分析城市物质要求和平面布局入手，用于英国新城设计实践，对城市中心、广场道路、工业区和住宅区的空间构成作了系统阐述，丰富了城市设计内容。
1、特别是在社会变革时期，旧的城市结构不能适应新的社会生活要求的情况下，城市规划理论和实践往往出现飞跃。中国古代的城市规划学说散见于《考工记》、《商君书》、《管子》、《墨子》等典辅之中。
2、中国古代城市规划思想（一）中国古代城市规划思想的演变 考古证实，我国古代最早的城市距今约有3500年的历史。虽然至今尚未发现有专门论述规划和建设城市的中国古代书籍，但有许多理论和学说散见在政治、伦理和经史书籍中。几千年来，伴随着不同的社会和政治背景，中国古代城市规划思想几经演变。
3、现代城市规划思想的演变 《雅典宪章》（1933年）20世纪上半叶，现代城市规划的发展追随现代建筑运动而展开。1933年国际现代建筑会议主题“功能城市”发表《雅典宪章》由现代建筑运动的建筑师所制定、反映现代建筑运动对现代城市规划的基本认识和思想观点。
4、随着社会经济的发展、城市的出现、人类居住环境的复杂化，产生了城市规划思想并得到不断发展。特别是在社会变革时期，旧的城市结构不能适应新的社会生活要求的情况下，城市规划理论和实践往往出现飞跃。中国古代的城市规划学说散见于《考工记》、《商君书》、《管子》、《墨子》等典辅之中。
5、中国古代城市规划突出战略与整体性，注重城市与自然的和谐共存，以及严格的等级秩序。这些理念在都城建设中尤为显著，体现了中国古代城市规划的核心思想和成就。 相较之下，欧洲古代城市规划展现出多样性和历史性。
现代城市设计的明确定义是谁最早是芬兰的建筑师伊利尔·沙里宁（ElielSaarinen）提出的。1934年，芬兰著名建筑师沙里宁（Saarinen）在《论城市》一书中对城市设计含义归纳为：城市设计是三维空间，而城市规划是二维空间。
年，芬兰著名建筑师沙里宁在《论城市》一书中对城市设计含义归纳为：“城市设计是三维空间，而城市规划是二维空间，两者都是为居民创造一个良好的有秩序的生活环境。
山水城市是钱学森于1990年首先提出的。山水城市是从中国传统的山水自然观、天人合一哲学观基础上提出的未来城市构想。吴良镛认为“山水城市是提倡人工环境与自然环境相协调发展的，其最终目的在于建立‘人工环境’（以城市为代表）与‘自然环境’相融合的人类聚居环境”。
1、希波丹姆斯—— “西方古典城市规划之父”，现实中的应用：希波丹姆莫斯模式：以方格网道路系统为骨架，以城市广场为中心，充分体现了民主和平等的城邦精神的建筑模式，。
2、希波丹姆斯（Hippodamus）被称为西波丹姆斯模式（Hippodamus pattern）主要探求几何与数的和谐，强调以棋盘式的网状道路为城市骨架并构建明确规整的城市公共中心，以求得整体性的城市秩序和美感。成功的城市是古希腊时期的海港城市米利都城（Miletus）失败的代表范例是普南城。
3、它的提出者Hippodamus因此被尊称为西方古典城市规划之父。他深受古希腊哲学影响，致力于探索几何与数的和谐，主张以棋盘式的道路网络作为城市的基础结构，构建明确且规整的公共中心，以此追求城市整体的秩序与美学。
4、由“西方古典城市规划之父”希波丹姆提出的遵循古希腊哲理，探求几何与数的和谐，强调以棋盘式的路网为城市骨架并构筑明确、规整的城市公共中心，以求得城市整体的秩序和美的城市规划模式。 希波丹姆根据古希腊社会体制、宗教和城市公共生活要求，提出把城市分为三个主要部分：圣地、主要公共建筑区、住宅区。